女性卖淫于1927年合法化，人们担心打击男性卖淫会让警方突袭同性恋酒吧和聚会场所[224]。 科学人道委员会与其他性改革者合作制定新的刑法草案，主要由希利尔撰写，并于1927年发表，修改了有关堕胎、强奸、引诱、乱伦和猥亵儿童的条款[225][226]。 虽然布兰迪和自由精神社区不同意希利尔的提案，但倾向废除同意年龄[228]，而人权联盟持相反意见，反对男性卖淫并支持同意年龄提高至18岁[229][230]。 拉德苏维特认可恐同观念，即青少年可能会被引诱为同性恋，来期望安抚保守派[231]。 威玛共和国的同性恋亚文化壮大，有关审查得以放宽，促使同性恋运动发展。 布兰迪一开始很高兴拉德苏维特和赫希菲尔德的组织受到破坏，但后来令他懊恼的是，警察搜查他家五次，偷走所有照片、六千期杂志和许多书籍[258][259]。 纳粹接管期间，赫希菲尔德在国外为世界性改革联盟进行巡回讲座。 同年5月6日，党卫队协同德国学生突袭性研究所，场地图书馆的书籍于五日后在歌剧院广场公开焚毁。 世界性改革联盟和性研究所的办公室都被摧毁[259][260]。 异装组织中最有代表性的群体为自称异性恋的男扮女装人士，而同性恋易装人士被异装和同性恋协会边缘化[180][46]。 变装男妓和罪犯看作对易装人士体面的威胁，所以他们被禁止，并被异装媒体描述成”人渣”[181]。 gay porn sex videos 女同志和异装人士协会促进出版物的威望，敦促其他人在公共场合保持低调，并将娼妓踢出协会[182]。 工产阶级女同志常常聚集在不同空间，对体面比较倾向于没兴趣，反而更支持德国共产党[183]。 易装男妓和其他被排斥的群体可能无法欣然接受体面政治，而他们在历史纪录几乎没留下任何痕迹[177]。 由于审查制度，德意志帝国不可能有针对同性恋读者的大众媒体[137]，但通常允许出版科学出版物[138]。 许多神话故事和艺术作品将达佛尼斯（Daphnis）与音乐之神潘神相联系。…